園林景觀(guān)設計在場(chǎng)所上的包容性

園林景觀(guān)設計在場(chǎng)所上的包容性體現在以下幾點(diǎn)：

（1）汲取地緣文化

園林景觀(guān)設計是將地域、民族、歷史及生活中人們的文化沉淀于生活模式轉變成園林設計中空間組織的依據。地緣文化所提煉的深度與廣度也決定了文化景觀(guān)的品質(zhì)。

（2）詮釋景觀(guān)精神

園林景觀(guān)精神的詮釋要依靠公眾對于自然的參與，而不是在文字或是演講中富麗堂皇地虛無(wú)包裝。只有當公眾在景觀(guān)中享受生活時(shí)，那種場(chǎng)景才真正地詮釋了平凡、真實(shí)而又生動(dòng)的園林精神。場(chǎng)景的產(chǎn)生需要人物、場(chǎng)地與情節，而場(chǎng)地與情節的良好創(chuàng )造正是這一原則提出的初衷。在實(shí)踐中，詮釋景觀(guān)精神意味著(zhù)豐滿(mǎn)景觀(guān)的情感。

（3）呼應心靈需要

當人們將園林景觀(guān)作品讓人自由選擇時(shí)，通常多的選擇會(huì )是心靈需求的作品，因為每個(gè)人都渴望親近自然、親近綠色、親近運動(dòng)。在設計實(shí)踐中，將契合高級的心理需要必然是不錯的途徑。

（4）呼應心靈需求

其實(shí)我們每一個(gè)人都渴望親近自然、親近綠色、親近閑適、親近運動(dòng)。當我們將若干園林景觀(guān)作品推出讓人們去自由選擇時(shí)，往往多的選票都會(huì )投在關(guān)注心靈需求的作品，因為此類(lèi)作品涵蓋了人性本質(zhì)的親近自然、釋放自我的真諦。在設計實(shí)踐中，契合高級的心理需求無(wú)疑是場(chǎng)所認同的途徑。